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传法宝记》）中也可以看到：“……教戒门人，努力勤坐为根本。”如何保证生活呢？“能作三五年，得一口食疗饥疮，即闭门坐。”“作”指劳作，主要指务农而言。肚子饿了是一种病，称为“饥疮”，吃就可以治疗它。而且...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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rsquo;。如何保证生活呢？‘能作三五年，得一口食疗饥疮，即闭门坐’。‘作’指劳作，主要指务农而言。肚子饿了是一种病，称为‘饥疮&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
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生机饮食疗法、断食疗法、中西草药、冥想、催眠、芳香疗法、同类疗法、反射疗法、音乐疗法、光疗法、心理咨商、民俗疗法等等，对健康都有相对的疗效。就食物疗法而言，只要吃对食物，效果稍慢，但绝对持久而固本，吃...
刘景陶
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石莲子。”苏颂《图经本草》云：“其至秋，黑而沉水为石莲子。”陈藏器《本草拾遗》曰：“经秋正黑石莲子，入水必沉，……此物居山海间，经百年不坏，人得食之，令发黑不老。”孟诜《食疗本草》云：“诸鸟猿猴取得不...
不详
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含有大量独特的其他食物所没有的化学物质，这就是属于木脂素类的水溶性食物纤维芝麻木脂素。张应超指出：孙思邈的养生思想非常丰富，他总结了导引、行气、存思、存神炼气、食疗药饵等多方面养生理论，强调“养生五难”...
陈 灼 黎方银等
|佛学论文|因明|五明|
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考证文献本身的同时，填补了中国数学史上的空白。范凤源《敦煌石室古本草自序》、朱仲翰《敦煌古本草之考察》等文，考察了敦煌本唐《食疗本草》。王重民1937年《敦煌本历日之研究》一文，对敦煌卷子中的历日类...
陆永峰
佛学论文|因明|五明
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御览》卷八六七引《晋中兴书》：吴兴太守陆纳招待谢安时“纳所设唯茶果而已”。 (11)《茶经》七之事引傅咸《司隶教》说“闻南方有蜀妪作茶粥卖”；《食疗本草》“煮取汁，用煮粥良。” (12)《闻...
［日］高桥忠彦 著
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传记(敦煌卷子《传法宝记》)中也可以看到：“……教诫门人，努力勤坐为根本”。如何保证生活呢？“能作三五年，得一口食疗饥疮，即闭门坐”。“作”指劳作，主要指务农而言。肚子饿了是一种病，称为“饥疮”，吃就...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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方法解决生活问题，这与当时居于城市依赖权贵的佛徒是不同的。”道信主张“能作三五年，得一口食疗饥疮，即闭门坐”，“‘作’指劳作，主要指务农而言”。“道信在双峰山所提倡的自耕自给是当时经济状况允许的，也是...
文 明
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大睡，你说多好呀！你要明白，食疗重于药疗，这是李时珍说的，所有李时珍写的本草纲目全部都是食物。我们为什么不拿食物解决问题，非得吃药！十药九毒，没听说拿药能保健的，秦始皇没办到，汉武帝没办到，你也办不到...
佚名
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